„Man lernt, die einfachen Dinge zu schätzen. Es hört sich jetzt etwas kitschig an, aber ich sage es Ihnen so. Sonnenaufgang. Sonnenuntergang. Ein schönes Gespräch mit besten Freunden. Dass man die Freundschaften weiter pflegt und zwar ein Leben lang und nicht nur dann, wenn man mal eben Zeit hat.“ – Guido Westerwelle
Alte Artikel auf Tapfer im Nirgendwo mit Bezug auf Guido Westerwelle:
In the Swedish city of Östersund the police are warning women not to go out alone after dark in order to avoid a „wave of violence against women“.
„We don’t want to sit here for another week and have more crime victims on our desk“, fears the police. However, instead of combating massive misogyny, the police are asking women not to go out unaccompanied after dark in Östersund.
On December 21, 2016, the sun will rise at 9:40 am and set at 2:18 pm in Östersund. So, for merely four hours and 38 minutes women will be relatively safe. For the remaining 19 hours and 22 minutes local police advise women not to go out unaccompanied. The Östersund police treat women to a mere 4 hours, 38 minutes worth of basic human rights for the day. But, that’s 4 hours and 38 minutes more than in Saudi Arabia. Congratulations, Sweden!
The attitude of Swedish police certainly obliges the wet dreams of this misogynistic imam in Berlin, Germany. On January 23, 2015, he held the following sermon concerning the status of women:
“A women must not step out of the home without her husband’s permission, and under no circumstances is she allowed to sleep outside her husband’s home – not even at her father’s home – without her husband’s permission.”
“In addition, she must not take a job without her husband’s permission. A woman should be confined to the home and should dedicate her time and efforts to taking care of her children and her husband. She should cook, sweep the floor, tidy up the place, and take care of her husband, sons, and daughters.”
“Moreover, a woman is not allowed to refuse to sleep with her husband. She is not allowed to make excuses or use pretexts. A wife is not allowed to say “no,” under any pretext – not even during her period. Even when a woman has her period, there is nothing to prevent her husband from using her body for pleasure, so long as he avoids the vagina… She puts a loin cloth on her vagina, and he can go on enjoying her body.”
Despite the imam’s flowery language, Swedish police are issuing essentially the same statement.
The attitude of the Östersund police reminds me of the former Socialist mayor of Malmö, Ilmar Reepalu, who let Jewish citizens know that they could considerably weaken the hatred being directed at them if they would only distance themselves from Israel.
That’s Sweden: when women are raped and Jews persecuted, the mayor of Malmö and the police in Östersund demand that women and Jews change their behavior.
How do the police and the city mayor view these perpetrators? Are they immature creatures who lack functional understanding, predestined to behave like monsters? Apparently, because these criminals can’t be held accountable and even lack the capacity to reflect on their own actions, potential victims are being asked to change their behavior. The perpetrators are pictured not so much as humans who can be punished, but rather as a kind of natural force, a tidal wave, against which normal people must take precautionary measures. Such a view is, of course, pure racism!
In Sweden misogyny, antisemitism and racism join hands in a midsummer nightmare!
***
When a curfew for women was proposed during the seventies in Israel, the wonderful Prime Minister Golda Meir swept this ridiculous proposal from the table with these brilliant words:
„Men attack women, not the other way around. If there’s ever a curfew, then only for men, not for women!“
(Translation: William Wires)
On its website, the Foreign Office of Germany recently announced:
„In the strongest terms we condemn the heinous attacks on civilians which occurred yesterday in Tel Aviv, Petah Tikva and this morning in Jerusalem. For murder there is no justification. Our thoughts and sympathy are with the victims and their relatives.
The ongoing violence, which has been claiming the lives of Israelis and Palestinians almost on a daily basis since mid-September, must cease.
Both sides must help to deescalate the violence. It’s not enough to deal with the symptoms; the causes of the conflict must also be addressed. Hope for peace between Israelis and Palestinians can only be attained through the resumption of serious efforts towards a fair two-state solution.“
Dear Foreign Office,
People make mistakes. Therefore, no one is immune to criticism. However, the timing is crucial. If a person rams a knife in another person’s neck, we shouldn’t be reprimanding the man with the knife stuck in his neck, especially when the wound is still bleeding. For that matter, condemnation should be aimed fully and unilaterally in the direction of the person who used the knife with murderous intent!
Or will the German Foreign Ministry now urge refugees to contribute to de-escalation after attacks on a refugee shelters? Does the Foreign Office think it appropriate to appeal in equal measure to both the man and the woman after a rape?
After a murder or a rape there is „hope for peace“ only if the offender is unequivocally condemned.
The knife attacks in Israel are certainly not an invitation to „resume serious efforts towards a fair two-state solution“. These are terrorist attacks! They must be condemned. Unequivocally and unilaterally!
(Translation: William Wires)
Auf seiner Internetseite teilt das Auswärtige Amt mit:
„Wir verurteilen die abscheulichen Angriffe auf Zivilisten, die sich gestern in Tel Aviv-Jaffa, Petah Tikva und heute Morgen in Jerusalem ereignet haben, auf das Schärfste. Für solche Mordtaten gibt es keine Rechtfertigung. Unsere Gedanken und unser Mitgefühl gelten den Opfern und ihren Angehörigen.
Die seit Mitte September andauernde Gewalt zwischen Israelis und Palästinensern, die nahezu täglich Menschenleben fordert, muss ein Ende finden.
Beide Seiten müssen helfen, zu einer Deeskalation zu kommen. Es reicht nicht, an den Symptomen des Konflikts zu arbeiten, sondern es muss den Ursachen begegnet werden. Hoffnung auf Frieden für Israelis und Palästinenser bietet nur die Wiederaufnahme ernsthafter Bemühungen hin zu einer fairen Zweistaatenlösung.“
Liebes Auswärtige Amt,
Menschen machen Fehler. Es gibt daher keine Menschen, die nicht kritisiert werden können. Aber! Die Zeit ist entscheidend. Wenn ein Mensch einem anderen Menschen aus dem Hinterhalt ein Messer in den Hals gerammt hat, dann kritisiert man nicht den Menschen mit dem Messer im Hals, wenigstens nicht so lange, wie die Wunde noch blutet. In so einem Fall geht die Kritik uneingeschränkt und einseitig in die Richtung der Person, die das Messer in der Absicht geführt hat, die andere Person zu töten!
Oder würde das Auswärtige Amt auch Flüchtlinge auffordern, zur Deeskalation beizutragen, nachdem ein Anschlag auf ihre Unterkunft verübt wurde? Hält es das Auswärtige Amt für angemessen, nach einer Vergewaltigung auf den Mann und die Frau gleichermaßen einzuwirken?
Nach einem Mordanschlag oder einer Vergewaltigung gibt es nur eine „Hoffnung auf Frieden“, nämlich die uneingeschränkte und einseitige Verurteilung des Täters.
Die Messerangriffe in Israel sind keine Einladung zur „Wiederaufnahme ernsthafter Bemühungen hin zu einer fairen Zweistaatenlösung“. Es sind Terroranschläge! Es gilt, sie zu verurteilen. Uneingeschränkt und einseitig!
In der schwedischen Stadt Östersund rät die Polizei Frauen, nach Einbruch der Dunkelheit nicht alleine auf die Straße zu gehen, um nicht von einer „Welle der Gewalt gegen Frauen“ erfasst zu werden.
„Wir wollen hier nicht weiter sitzen und noch mehr Akten von Opfern auf unserem Schreibtisch haben“, erklärt die Polizei und zieht daraus nicht den Schluss, massiver gegen Frauenhass vorzugehen, sondern rät Frauen, nur noch in Begleitung durch das nächtliche Östersund zu gehen.
Am 21. Dezember 2016 wird die Sonne in Östersund um 9:40 Uhr aufgehen und um 14:18 Uhr schon wieder untergehen. Das sind also die 4 Stunden und 38 Minuten, in denen die Frauen von Östersund relativ sicher sind. Für die restlichen 19 Stunden und 22 Minuten rät die örtliche Polizei dazu, Frauen nicht unbegleitet auf die Straße zu lassen. Schweden gönnt den Frauen in Östersund somit 4 Stunden und 38 Minuten Menschenrechte. Das sind 4 Stunden und 38 Minuten mehr als in Saudi-Arabien. Glückwunsch Schweden!
Mich erinnert das Vorgehen der Polizei von Östersund an den ehemaligen sozialdemokratischen Bürgermeister von Malmö, Ilmar Reepalu, der die jüdischen Bürgerinnen und Bürger wissen ließ, dass sie den Hass, der ihnen entgegenschlägt, dadurch erheblich abschwächen könnten, indem sie nur deutlich genug Abstand nähmen von der Politik Israels.
So geht es zu in Schweden: Wenn Frauen vergewaltigt und Juden verfolgt werden, dann fordern der Bürgermeister von Malmö und die Polizei in Östersund, dass Frauen und Juden ihr Verhalten ändern.
Als in den siebziger Jahren in Israel der Vorschlag einer Ausgangssperre für Frauen aufkam, fegte die wunderbare Premierministerin Golda Meir diesen lächerlichen Vorschlag mit diesen brillanten Worten vom Tisch:
„Männer attackieren Frauen, nicht anders herum. Wenn es eine Sperrstunde gibt, dann sollte diese für Männer gelten, nicht für Frauen!“
Ein Gastbeitrag von Lisa Piesek.
Vor einer Woche hat die fünfzehnjährige Safia in Hannover mit einem Messer auf einen Bundespolizisten eingestochen und ihn schwer am Hals verletzt. Zu dieser Tat sind mir einige seltsame Schlagzeilen in den deutschsprachigen Medien aufgefallen. Der ORF zum Beispiel titelt:
„Fünfzehnjährige bei Ausweiskontrolle in Hannover verhaftet“
Die Messerattacke wird im Artikel selbst zwar erwähnt, wer aber lediglich die Überschrift liest, wird über den Angriff auf den Polizisten überhaupt nicht informiert. Zwei nicht minder seltsam anmutende Stilblüten haben sich ZEIT ONLINE und SPIEGEL ONLINE geleistet:
„Messer: Mit den einfachsten Mitteln gehen Schüler und Polizisten aufeinander los“
„Gut ausgebildete Polizisten gegen Teenager mit Küchenmessern – es ist eine Spirale der Gewalt mit ungleich verteilten Mitteln“
Bevor Sie anfangen, wütende Leserbriefe an die Redaktionen zu schreiben, muss ich eine kleine Flunkerei auflösen. Diese Pressezitate sind zwar echt und nur geringfügig von mir angepasst, beziehen sich aber nicht auf das Messerattentat in Hannover sondern auf vergleichbare Geschehnisse im Nahen Osten:
„Fünf Palästinenser bei neuer Gewalt in Nahost getötet“
Zum Hintergrund:
Die fünfzehnjährige Gymnasiastin Safia S. aus Hannover war dort vor einer Woche am Hauptbahnhof unterwegs, ist einer Polizeistreife gefolgt und hat sich auch ansonsten auffällig verhalten. Daraufhin wurde sie von den beiden Polizisten angehalten und kontrolliert, dabei stach sie mit einem Gemüsemesser auf einen der Beiden ein und verletzte ihn am Hals, ein weiteres Messer hatte sie in ihrer Tasche. Für diese Tat wird ein islamisch-extremistischer Hintergrund vermutet. Safia war seit mindestens acht Jahren in der Salafistenszene aktiv, es gibt ein Video, das sie als Siebenjährige an der Seite von Pierre Vogel zeigt. Die Polizei soll sie seit Januar wegen Terrorverdachts beobachten. Es ist von Propagandisten des Islamischen Staats bekannt, dass sie zu solchen Attentaten auf Polizisten aufrufen. Die Polizei macht sich bereits auf weitere Attacken gefasst.
Die leider kaum abzuwehrende und darum erfolgreiche Strategie der “Messer-Intifada” stammt ursprünglich von palästinensischen Terroristen. Seit Anfang September 2015 hat Israel mit einer neuen Terrorwelle zu kämpfen. Israelische Zivilisten und Sicherheitskräfte werden von Palästinensern mit Steinen, Autos, Molotow-Cocktails, Sprengstoff und Schusswaffen, vor allem aber mit Messern attakiert, schwer verletzt und getötet. Auffällig ist, dass viele Täter besonders jung, manche noch minderjährig sind. Seit dem 13. September 2015 gab es bis heute (Stand 4. März) 39 Angriffe mit Autos, 78 Schießereien und 195 Messerangriffe. Dabei wurden 375 Menschen teils schwer verletzt und 33 getötet. An 3. März stach eine Vierzehnjährige mit einem Messer auf einen Polizisten ein und verletzte ihn leicht. Den letzten Toten gab es am 18. Februar. Es war der 21-jährige Soldat Tuvia Yanai Weissman, der mit Frau und Tochter unterwegs war, während ein Messerattentat in einem Einkaufszentrum stattfand. Obwohl er unbewaffnet war, eilte er zu Hilfe und wurde tödlich verwundet.
Die deutschsprachigen Medien fallen leider durch besonders tendenziöse Berichterstattung zu diesen Terrorangriffen auf. Die Attacken werden verharmlost oder sogar verschwiegen, die Reaktion der Sicherheitskräfte wird hochgespielt, Israel die Schuld an der Eskalation zugeschrieben. Laut palästinensischer Gesundheitsbehörde sind seit September 2015 150 Palästinenser getötet worden. Gemessen an der Anzahl der Toten auf der israelischen Seite erscheint diese Zahl hoch, wenn man jedoch die Anzahl der Terrorangriffe betrachtet, bedeutet es, dass mehr als jeder zweite Attentäter überlebt hat. Andererseits gibt es bis jetzt keine wirksamen Abwehrstrategien gegen Messerattacken, als die Täter zu neutralisieren.
Noch einmal: Es sind seit September 2015, von einer Hasskampagne in den sozialen Medien geleitet, über 300 Terroristen mit Sprengstoff, Schusswaffen und vor allem Messern losgezogen, mit dem Ziel, Juden zu töten.
Sie haben Menschen ermordet und verletzt, und nicht einmal jeder zweite Terrorist kam dabei ums Leben! Mir scheint es, als seien die israelischen Sicherheitskräfte durchaus differenzierungsfähiger als die deutschen Medien. Der ORF titelt:
“Fünf Palästinenser bei neuer Gewalt in Nahost getötet”
Wer nur die Überschrift liest, wird nichts von den Messerangriffen erfahren. Die Tagesschau weiß, dass die Motivation für gezielte Mordattentate auf Juden “nicht der Hass auf Juden sein muss”, dagegen betont RP ONLINE explizit die jüdische Identität der beiden einzigen israelischen Attentäter seit September.
Wenn Juden Verbrechen begehen, wird also die “jüdische Rache” beschworen, wenn Juden umgebracht werden, soll das aber nichts Judenhass zu tun haben. Dabei braucht man nur genau hinzuhören, denn die palästinensischen Propagandisten, die Kinder und Jugendliche in den Tod schicken, machen keinen Hehl aus ihrer antisemitischen Gesinnung:
„Stecht zu! Stecht den Juden den Mythos des Talmuds in ihre Köpfe. Stecht den Juden den Mythos ihres Tempels in ihre Herzen! Unsere erste Phase soll lauten: Stecht die Juden ab! Sie haben keine Chance! Die zweite Phase soll lauten: Wir werden die Juden nicht mehr vertreiben! Wir werden sie allesamt abstechen und abschlachten!“
http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/0/5098.htm
Da fühlt man sich doch gleich an das Kampflied der SA erinnert:
„Wetzt die langen Messer auf dem Bürgersteig,
Laßt die Messer flutschen in den Judenleib.
Blut muss fließen knüppelhageldick
Und wir scheißen auf die Freiheit dieser Judenrepublik.“
Es ist übrigens auch nur ein Plagiat.
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(TINLP)
Ein Bericht von Mahan Esfahani.
Das Leben eines Solisten besteht größtenteils aus einer Folge von Konzerten geben, Mahlzeiten nehmen und dazwischen ein paar Insiderwitzen. (Jedenfalls in meinem Fall.) Das Konzert gestern in Köln startete als Komödie, mutierte zur Tragödie, aber schloss auf einer schönen Note.
Das Konzert gab ich mit Concerto Köln. Wir haben in der Vergangenheit viel gemeinsam aufgenommen und wir wollten ein paar Dinge aufführen, die auf unserem Album zu hören sind, sowie ein Konzert von Emanuel Bach und weitere Stücke und Auszüge. Ich war besonders aufgeregt, weil ich auf einem Cembalo des deutschen Herstellers Burkhard Zander spielen durfte, eine wirklich großartige Kopie eines Dulcken aus dem Jahr 1745. Das Cembalo ist sicherlich eines der besten auf dem ganzen Kontinent.
In der zweiten Hälfte spielte ich „Piano Phase“ von Steve Reich, oder besser, ich wollte es spielen. Es war eine Version für Cembalo, vom Komponisten persönlich genehmigt. Ich spielte gegen mich selbst, in dem ich zu einer aufgezeichneten Spur meines Spiels des einen Parts live den zweiten Part spielte. Ich habe dies schon vor einer Vielzahl von Zuschauern unter Beifall durchgeführt und jedes Mal festgestellt, dass es selbst von den hartherzigsten Gegner der modernen Musik, als zugängliches Stück wahrgenommen wird, das ihnen sogar „Spaß“ macht. Die Komposition ist nicht einmal wirklich modern. Sie wird im nächsten Jahr fünfzig Jahre alt!
An dieser Stelle sollte ich vielleicht betonen, dass ich in einer Art deutscher Kulturinstitution auftrat, wie es sie in vielen deutschen Städten gibt: die Sonntagnachmittagkonzerte. Es sind Konzerte, bei dem typischerweise ältere Mitglieder der gebildeten Mittelschicht anwesend sind, die Abonnementkarten haben, die sie vor Jahren gekauft haben, um eine erkleckliche Menge angenehmer Musik in „ihrer“ Philharmonie zu hören. Ich dachte, wir geben Ihnen mehr oder weniger genau das. Aber ach …
Ich hatte erst etwa drei bis vier Minuten des Stückes gespielt, da hörte ich bereits ein Klatschen. Da ich während des Stücks Kopfhörer zur Kontrolle trage, konnte ich das Publikum nicht wirklich gut hören, aber dann wurde es so laut, dass ich es nicht mehr überhören konnte. Ich dachte zunächst, vermutlich gefällt Ihnen das Stück und ich fühlte mich ermutigt und fuhr fort. Nach einer weiteren Minute jedoch gab es nicht überhörbare Pfiffe und Zische. Einige im Publikum fingen sogar an, hier und dort zu schreien. Ich fuhr für etwa weitere drei Minuten fort, aber dann wurde die Stimmung unerträglich, weil verschiedene Fraktionen im Publikum anfingen, sich anzuschreien.
Ich hörte in der Mitte des Stückes auf und nahm meine Kopfhörer ab. Die Stimmung im Saal hatte mittlerweile eine Intensität erreicht, wie ich sie noch nie bei einem klassischen Konzert erlebt hatte. Ich hatte zum Glück ein Mikrofon auf der Bühne und entschied mich dazu, es zu benutzen. Obwohl, ich entschied mich nicht dazu, es war unumgänglich, das Mikrofon zu benutzen.
„Wovor haben Sie Angst?“
Das war meine erste Frage. Ich bin mir nicht ganz sicher, was über mich kam, aber ich war relativ ruhig, wenn man bedenkt, dass in dem Land meiner Herkunft, Konzerte wie diese aus einer Vielzahl von Gründen abgesagt oder verboten werden, exekutiert von Anhängern eines Regimes, das einen tiefliegenden Verdacht nicht nur gegen Musik hegt, sondern in der Tat gegen jede Form von Kunst, die es wagt, mehr widerzuspiegeln als die Trauer. Wortreich erklärte ich das dem Publikum.
Die Stimmung war angespannt, aber es war auch total faszinierend, das alles zu erleben. Die meisten Menschen, die teilweise unter Protest hinausgingen, waren eher ältere Männer, die offenkundig eine Art von Ärger in sich verspürten, weil sie dieses Stück anhören mussten. Sie wurden wiederum von jüngeren Menschen niedergebrüllt, vor allem von Frauen, um genau zu sein. Ein paar Leute haben sogar geweint. Wie auch immer, es ging ein bisschen hin und her, und schließlich sagte ich: „Wir werden jetzt mit dem Konzert von C.P.E. Bach fortfahren!“
Am Ende des Konzerts gab es einen ziemlich intensiven Applaus. Es war richtig packend. Dann, völlig unerwartet, kam ein Mann den Gang hinuntergelaufen und fragte, ob er das Mikrofon haben könne. (Wie sich später herausstellt, gehörte er nicht zum Management, sondern war ein gewöhnliches Mitglied des Publikums.) Er gab eine wirklich wundervolle Antwort auf die „Protestler“ (wenn man sie so nennen kann). Ich kann mich nicht mehr genau daran erinnern, was er alles sagte, aber er betonte, wie leid es ihm täte, was gerade passiert sei – wieder zu endlosen Runden Applaus.
Es folgten ein paar echt lustige Minuten; so eine eine Art Offene Bühne, bei der jeder Mal seine Gefühle über die Ereignisse des Nachmittags erklären durfte. Die Form der Unterstützung, die hohe Zahl der Menschen, die in Solidarität aufstanden, na ja, das alles war furchtbar aufregend. Den restlichen Teil des Abends traf ich immer wieder auf Menschen in Bars und an der Theke, die mir erzählten, was sie im Konzertsaal gefühlt hatten. Immer wieder hörte ich Entschuldigungen, aber sie waren nicht erforderlich! Sie sollten froh sein, erklärte ich, in einer Stadt zu leben, wo die Menschen so aktiv an der Kultur teilnehmen.
Ich hasse es wirklich, den Islamischen Staat zu verharmlosen, aber ich möchte über etwas reflektieren, das eine Überlegung wert ist. Es gibt Menschen auf der Welt, die wollen Kultur völlig zu zerstören. Kultur! Können Sie sich das vorstellen? Kultur schadet niemandem. Kultur sticht nicht zu, tötet nicht und enthauptet niemanden. Und doch, Kultur stört so viele so sehr in der Tiefe ihrer Seelen, dass sie versuchen, die Kultur auszumerzen. Nun, ich sage nicht, dass die gestrigen, sehr ungezogen Individuen in irgendeiner vergleichbaren Art auf dem selben Niveau des Bösen sind, aber es täte ihnen gut, sich klar zu machen, dass die Musik stirbt, wenn wir keine aktiven Zuhörer mehr sind, die sich auch gerne mal herausfordern lassen. In diesem Sinne, ich bin kein Performer und Sie sind kein Konsument. Wir alle sind dafür verantwortlich, dass die Musik niemals in einen Zustand der Trägheit verfällt. Es gibt nicht so etwas wie eine statische Definition von „gut“ oder „authentisch“ oder „richtig“. Die Art von Menschen, die zu wissen vorgeben, was himmlisch sein soll, neigen dazu, uns die Erde zur Hölle zu machen.
Ich habe schon eine Vielzahl von Schmähungen ertragen müssen und habe mir daher im Laufe der Zeit ein ziemlich dickes Fell zugelegt. Ich weiß, was es heißt, Cembalospieler zu sein. Ich kenne die Idiotie des Diskurs rund um das Cembalo, vor allem wenn sich Leute daran beteiligen, die nicht einsehen wollen, dass sie unmöglich gegen etwas sein können, das sie nicht verstehen. Fein. Dann gibt es die verschiedenen (unfreiwilligen) Zusammenstöße der wenigen Cembalo-Einrichtungen, die mit einer immer knapper werdenden Zahl von Plattenverkäufen zu leben haben und die es einem geradezu übel nehmen, wenn man versucht, den Mainstream zu erreichen. Dann gibt es noch die Kritiken mit dem Ruch der Blutrache. Das alles geht in Ordnung für mich. Wie witzelte einst Hyman Roth witzelte: „Das ist das Leben, das wir gewählt haben.“ Aber ich ganz sicher nicht diese Art von Feindschaft von Teile des Publikums in einem Konzert akzeptieren.
Ich habe ein paar Dinge gelernt und ich möchte sie nun niederschreiben nach einer Nacht der kompletten Schlaflosigkeit:
Einige Menschen sind Trottel!
Manche Menschen haben Angst und drücken sie durch Feindseligkeit aus.
Manche Menschen sind verärgert, wenn sie etwas nicht sofort verstehen und entwickeln deshalb Angst.
Bei all dem Gerede über „muffige alte Männer“, die die klassische Musik nicht frei lassen können, bleibt die Erkenntnis, dass die überwältigende Unterstützung gegen die gestrigen Gegner von Menschen jeden Alters und jeder Herkunft kam. So erkannte ich die tiefe Wahrheit des unhöflichen aber lustigen Zitats von Oscar Wilde, was passiert, wenn man Annahmen macht:
“When you assume, you make an ass out of u and me.”
Ich bin mir aber ziemlich sicher, dass es ein Cembalo bisher noch nie geschafft hat, einen ganzen Konzertsaal in Chaos zu stürzen. Deshalb ist für mich das ganze Erlebnis unbeschreiblich genial. Wenn dieses Instrument heute noch solche Meinungen inspirieren kann, dann sind wir auf dem richtigen Weg. Natürlich wünsche ich mir, dass sich Menschen in respektvoller Art und Weise ausdrücken, aber wer bin ich, Menschen zu beurteilen?
Mein Gehirn explodiert jedoch bei dem Gedanken, was geschehen wäre, wenn ich an dem Nachmittag in Köln wirklich etwas Neues gespielt hätte.
Steve Reich ist ein zeitgenössischer US-amerikanischer Komponist, der vor allem im Bereich der Minimal Music bekannt ist. Er gilt sogar als Pionier der Minimal Music. Zu seinen Werken gehört die Komposition „Piano Phase“ aus dem Jahre 1967:
Am 28. Februar 2016 wurde diese Komposition im Rahmen eines sonntäglichen Abos in der Kölner Philharmonie in einer Cembalo-Version gespielt. Ein Cembalo wurde per Tonband eingespielt, das andere Cembalo wurde von Mahan Esfahani gespielt. Esfahani ist gebürtiger Iraner, studierte in den USA und lebt heute in England.
Die Komposition „Piano Phase“ besteht aus zwei stets wiederholten kurzen Tonfolgen, die aufrgund der unterschiedlichen Geschwindigkeit immer neue Intervall- und Motivkonstellationen ergeben. Für das Kölner Publikum war dieses Klangerlebnis jedoch zu viel!
Nach nur fünf Minuten breitete sich Unruhe im Publikum aus. Einige fingen an zu lachen, andere zu pfeifen. Nicht wenige verließen das Konzert. Die Geräusche des Missfallens wurden irgendwann so laut, dass der Pianist die Darbietung abbrach und ins Publikum fragte: „Why are you afraid?“
Teile des Kölner Publikum gefiel es gar nicht, dass Esfahani Englisch sprach. Schon bei der Einführung war aus dem Publikum die Aufforderung erschollen: „Reden Sie doch gefälligst Deutsch!“
Das Publikum Kölns zeigte sich an diesem Sonntag im Februar von seiner schlechtesten Seite, vor allem, wenn man bedenkt, dass der Pianist Iraner und der Komponist Amerikaner mit jüdischen Eltern ist, denn unter anderem aufgrund der jüdischen Abstammung von Steve Reich sind Darbietungen seiner Kunst im Iran verboten.
Im Februar 2016 wollte ein gebürtiger Iraner in Köln die Komposition eines in seiner Heimat verbotenen jüdischen Komponisten spielen, aber das Kölner Publikum erzwang einen Abbruch, weil es sich keine sechszehn Minuten auf ein Klangexperiment einlassen konnte! Mahan Esfahani kommentierte das Kölner Verhalten später so:
„Ich habe das Stück schon oft im Konzert gespielt, aber noch nie eine Reaktion von der Kölner Güte erlebt. Man solle doch froh sein, hier solche Musik hören zu können. Ich komme aus einem Land, in dem sie verboten ist.“
Jeder blamiert sich so gut er kann!
Ein Bericht von Oliver Geffers.
Ich war in der Nacht zum 28. Februar 2016 auf der HomOriental in Köln. Es sollte ein schöner Abend werden, so dachte ich mir. Ich hatte mich mit meinen Freunden verabredet. Wir gingen rein, wir tanzten, wir waren fröhlich und lachten.
Am Anfang war die Tanzfläche leer, so dass ich als Neuszene-Gänger einfach mal Platz hatte, mir Gleichgesinnte anzuschauen und von ganzer Seele zu tanzen.
Es wurde voller und ich bemerkte, wie mich immer mehr Blicke trafen. Vollkommen okay, denn ein Mensch moseanischen Glaubens mit Kippah auf dem Kopf sieht man in Deutschland halt nicht oft. Doch dann fing es an. Als ich im Raucherraum war, packte mir jemand einfach so in die Hose, ein anderer unters T-Shirt. Ich wehrte mich und hörte nur: „Das kleine Judenkind soll sich nicht anstellen!“
Wutentbrannt verließ ich den Raum. Als ich wieder auf der Tanzfläche war, schubsten mich zwei Typen drei Mal hin und her und sprachen etwas auf arabisch, von dem ich nur das Wort „Jehudit“ (Jüdin) verstand.
Ich ging weiter. Ein weiterer Mann kam auf mich zu und fragte, warum ich hier sei. „Bist du Jude“, fragte er und fügte hinzu: „Dann hast du hier nichts verloren.“
Ich verließ daraufhin die Party. Es war die 58. Nacht in Köln nach Silvester.
***
Anmerkung von Gerd Buurmann: Die HomOriental findet im Kölner Club Venue statt, wo ich auch oft und gerne verkehre, allerdings bei der Poptastic. Ich fragte daher einen Freund, der die HomOriental kennt, was er von der ganzen Sache hält. Seine Antwort:
„Mich wundert das leider nicht so sehr. Auf der Poptastic ist das weniger ein Problem, auf der HomOriental schon. Das ist ein Unterschied! Du musst wissen: Auf der HomOriental treffen sich all die muslimischen und arabischen Klemmschwestern, die ihre Neigungen nie so öffentlich zeigen würden, aber da. Klar haben die Vorurteile. Da kochen die Emotionen hoch!“
Ich schlage vor: Beim nächsten Mal gehen wir alle mit Kippah zur HomOriental!
***
(TINOG)
Am 27. Februar 2016 fand im Kölner Bürgerzentrum Alte Feuerwache eine „Feier zum 47. Jubiläum der DFLP“ statt. Was die DFLP ist, erklärte das Bürgerzentrum ein Tag vor der Party auf seiner Facebook-Seite so:
„Die DFLP ist eine linke Partei“, erklärt die Alte Feuerwache fügt hinzu: „Sie wird nicht als Terrorgruppe betrachtet, sondern als eine Befreiungsorganisation.“
Die sogenannte „Befreiungsorganisation“ DFLP (جبهة ديمقراطية لتحرير فلسطين) hat in ihrer Geschichte mehrere tödliche Bombenanschläge verübt. Am 1. September 1970 verübte die DFLP ein Attentat auf König Hussein von Jordanien. Er entkam jedoch dem Anschlag im Gegensatz zu über zwanzig Kindern vier Jahre später. Bei einer Geiselnahme in einer Schule in der nordisraelischen Stadt Ma’alot im Jahr 1974 wurden 21 Schulkinder von Sprengfallen der DFLP getötet und mehr als sechzig weitere Schüler verletzt. Das Bürgerzentrum aber erklärt:
„Die DFLP steht nicht auf der Liste der Terrorgruppen.“
Die NPD auch nicht. Wann darf sie im Bürgerzentrum Alte Feuerwache auftreten? Der Gruß jedenfalls ist der Selbe, wie dieses aktuelle Bild der DFLP aus Gaza beweist:
Diese DFLP feiert das Bürgerzentrum Alte Feuerwache und das auch noch unter dem Motto: „Solidarität mit der Intifada“. Was Intifada bedeutet, erklärte der Kleriker Muhammed Salah “Abu Rajab” am 9. Oktober 2015 in der Al-Abrar Moschee in Rafah: „Stecht die Juden ab! Sie haben keine Chance! Wir werden die Juden nicht mehr vertreiben! Wir werden sie allesamt abstechen und abschlachten!”
Die Intifada ruft „Stecht die Juden ab“ und das Bürgerzentrum Alte Feuerwache in Köln feiert das mal richtig derbe ab und zeigt Solidarität.
Der Sprecher der Hamas, Mushir Al-Masri, erklärt am 9. Oktober 2015 vor einer jubelnden Menge:
“Die Jerusalem Intifada wurde ins Leben gerufen, und so Allah will, wird sie unumkehrbar sein. Das Messer ist unsere Wahl! Das Messer symbolisiert die Schlacht um die Westbank und um Jerusalem.”
Die Intifada ruft „Das Messer ist unsere Wahl“ und das Bürgerzentrum Alte Feuerwache in Köln lädt zum Tanz der Messer!
Am 17. September 2015 erklärte auch Mahmud Abbas von der Fatah, was Intifada bedeutet:
“Wir begrüßen jeden Tropfen Blut, der um Jerusalems Willen vergossen wurde. Dieses Blut ist rein, es ist pures Blut, vergossen für Allah und für seinen Willen. Jeder Märtyrer wird einen Platz im Paradies finden und jeder Verwundete von Allah belohnt werden.”
Von Allah gibt es Lohn und von dem Bürgerzentrum Alte Feuerwache eine Party, co-finanziert von der Stadt Köln, die dem Bürgerzentrum Fördergelder gibt, das dann die Intifada feiert, in deren Namen unzählige Juden mit Messern auf offener Straße abgestochen, mit Autos an der Bushaltestelle überfahren, von Bomben in Geschäften zerissen, von Gewehren in Cafés erschossen und mit Beilen in Synagogen abgeschlachtet wurden. Wenn das kein Grund für eine Party ist? Das Bürgerzentrum erklärte auf ihrer Facebook-Seite am 26. Februar 2016:
„Die Palästinensische Gemeinde hat eine über viele Jahre andauernde gute Beziehung zur Alten Feuerwache; regelmäßig werden Räume für verschiedene – öffentliche wie interne – Anlässe genutzt. Sowohl die Organisation als auch die bisherigen Veranstaltungen gaben keinerlei Anlass zur Kritik.“
Dann feiert mal schön!
***
Nachtrag: Nur eine Partei im Kölner Rat verurteilte die Aktion umgehend. Der FDP-Fraktionsgeschäftsführer Ulrich Breite erklärte:
„Wir Kölner Freien Demokraten sind entsetzt, dass ein städtisch finanziertes Bürgerzentrum wie die Alte Feuerwache ganz bewusst ihre Tore für eine antisemitische Veranstaltung öffnet. Die Verherrlichung des Tötens einer ganz bestimmten Religions- und Volksgruppe kann nicht als durch Meinungsfreiheit gedeckte Kritik durchgehen. Wehret den Anfängen! Antisemitische Hetze in Kölner Bürgerzentren darf es einfach nicht geben und muss zu Konsequenzen führen.
Die FDP teilt darum auch die Kritik der Kölnischen Gesellschaft für Christlich -Jüdische Zusammenarbeit, die die Veranstaltung in der Alten Feuerwache als „offen und gezielt antisemitisch“ scharf verurteilt und einer Überprüfung des städtischen Zuschusses an das Bürgerzentrum einfordert. Wir können dem Vorsitzenden der Gesellschaft, Jürgen Wilhelm, nur beipflichten, wenn er in seiner Kritik ausführt, dass es nicht angeht, „dass unter dem Deckmantel der demokratischen Meinungsäußerung Antisemitismus und damit ein Stück Volksverhetzung mit Steuergeldern subventioniert wird.“
Ansonsten gab es ein paar persönliche Stellungnahmen. Volker Beck von den Grünen erklärte zum Beispiel:
„Ich erwarte von der Feuerwache eine Erklärung: eine Unterstützung von terroristischer Intifida und Angriffen auf jüdische Israelis ist inakzeptabel. So etwas hat in einem städtisch finanzierten Bürgerzentrum nichts verloren.“
Auch die Kölner Presse schwieg sich über den Vorfall aus. Der WDR schwieg. Nur in der Kölnischen Rundschau fand sich ein kleiner Beitrag.
Es gab ein paar kleinere Organisationen, die sich gegen die Veranstaltung ausgesprochen hatten, darunter das Bündnis gegen Antisemitismus und die Deutsch-Israelische Gesellschaft. Es gab sogar eine Kundgebung gegen die Terrorparty. Es waren aber gerade mal siebzig Leute da!
Liebe Kölnerinnen und Kölner,
Was ist los in Eurer Stadt? Gefällt Euch der Terror gegen Juden so sehr, dass Ihr ihn jetzt sogar mit Euren Bürgerzentren fördert? Habt Ihr wieder die Kunst des Schweigens für Euch entdeckt? Gilt „Arsch huh, Zäng ussenander“ nicht für Juden?
Tapfer im Nirgendwo 
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