Tapfer im Nirgendwo

In einem Podcast von radioeins des Rundfunk Berlin-Brandenburg (RBB) diskutierten drei Stunden lang zwei Männer miteinander und gefielen sich dabei schrecklich selbst. Einer der beider Männer erklärte, es gehe ihm „am Arsch vorbei, ob das Zigeunerschnitzel heißt oder Mohrenwirt“. Er erfreute sich auch an dem N-Wort, nutze es trotzig und betonte, die Menschen, die sich darüber echauffieren, seien „alles Pisser“ und „meistens Frauen“, die „schlecht gefickte, miese, hässliche Schabracken“ seien, die mal einen „Schwanz“ zu sehen bekommen sollten.

Dieser ganze Müll ist von der Meinungsfreiheit gedeckt, aber warum muss ich für diesen Dreck zahlen?

Der RBB ist eine öffentlich-rechtliche Fernsehanstalt. Es ist mir somit nicht gestattet, diesem Hass mein Geld zu verweigern. Ich muss diesen Mist bezahlen. Mit einem letztendlich durch die Gewalt des Staates durchgesetzten Zwang, muss ich Gebühren für den Sender, der diese Show finanziert hat, abdrücken. Wäre ich eine Frau, es würde mich fertig machen, dass ich nicht nur von zwei Männern sexistisch beleidigt und verbal erniedrigt werde, sondern auch noch gezwungen werde, diese Beleidigungen und Erniedrigungen zu bezahlen. Wenn es noch einen weiteren Grund gegen den Zwang zum Rundfunkbeitrag brauchte, dann wurde er hier eindrucksvoll erbracht.

Mediale Reichweite ist Macht. Je mehr Reichweite ein Mensch hat, umso mächtiger ist er. Wer die Macht hat, Teil des Sprachrohrs der öffentlich-rechtlichen Sendeanstalten zu sein, bekommt dadurch extrem viel Reichweite. Der RBB hat diesen zwei Männern ein Megaphon in die Hände gedrückt. Wer so eine Macht inne hat, kann damit anderen Menschen empfindlich schaden. Hier wurde Frauen Schaden zugefügt.

Jede Person darf sagen, was sie will, ich bin Mitglied im Artikel 5 Club. Jeder Mensch darf ebenso entscheiden, wen er in seinen vier Wänden zu Wort kommen lässt. Ich habe mich daher dazu entschieden, in meinem kleinen Raum Tapfer im Nirgendwo zwei beeindruckenden Frauen mein kleines Megaphönchen zur Verfügung zu stellen, in der Hoffnung, dass noch ein paar Menschen mehr ihre klugen und wichtigen Worte zu hören bekommen.

Es ist nicht viel, was ich tun kann. Mein Blog hat deutlich weniger Reichweite als der RBB, aber dafür ist mein Blog garantiert gewaltfrei finanziert.

Tapfer im Nirgendwo präsentiert ein paar Zitate von Isabel Rohner und Regula Stämpfli aus „Die Podcastin“ vom 17. September 2020. Ich habe sie gekürzt und die Namen der beiden Männer gelöscht, da ich nicht finde, dass sie in diesem Zusammenhang genannt werden sollten. Ich möchte, dass diese beiden Namen verbreitet werden: Isabel Rohner und Regula Stämpfli.

laStämpfli: „Ab Stunde zwei manifestiert sich so unfassbarer Frauenhass, Rassismus und Homophobie mit einem Schenkelklopfen und Männergegröle, wie ich es im öffentlich-rechtlichen Rundfunk oder an Stammtischen noch nie gehört habe. Der Mann gräbt in der übelsten braunen Suppe antifeministischer, rassistischer und homophober Beschimpfungen. Die Fäkalsprache der beiden ist zutiefst menschenverachtend. Was passiert ist auf radioeins geht überhaupt nicht. Mir ist immer noch übel und ich bin einfach zutiefst beunruhigt, wie auch radioeins reagiert hat. Sie entschuldigen sich und radioeins schreibt: ‚Die veröffentlichten Zitate sind aus dem Zusammenhang gerissen und können ohne Kontext nicht verstanden und bewertet werden.‘ Es sei eine satirische Überspitzung. Was genau ist der Kontext, den der eine Mann explizit als öffentlichen darstellt, wenn der andere Mann berechtigten Studien um Sichtbarmachung und Teilhabegerechtigkeit als ‚völlig scheißegal‘ bezeichnet und rassistische, homophobe Begriffe mehrmals mit Fäkalsprache und pornografischer Gewaltsprache, also sexistischer Gewalt belegt?“

Die Rohnerin: „Nur, weil sich zwei Personen Satiriker nennen, ist das, was sie machen nicht Satire. Wenn ich einen Koch engagiere, der mag ganz berühmt sein, einen ganz großen Namen haben und der kotzt in einen Suppenteller, ist das, was er mir serviert, keine gute Küche. Was mich aber noch viel mehr ärgert, auch verletzt, mich auch daran erinnert an die schreiende Ungerechtigkeit auch unserer privilegierten Welt in der Schweiz und in Deutschland, ist, dass das ganze von einem öffentlich-rechtlichen Sender gefördert, gepuscht und finanziert wurde. Das sind Stammtischparolen und auch am Stammtisch nicht in Ordnung, aber das war kein Stammtisch. Das war mediale, große Bühne und verdammte Axt, es ist bezahlt mit meinen Gebühren. Ich habe radioeins geschrieben: Diesen antifeministischen Totalaussetzer könnt ihr nur damit wieder gutmachen, indem ihr feministische Projekte, feministische Stimme mal genauso unterstützt wie die beiden Schenkelklopferjungs.“

laStämpfli: „Ich bin wahnsinnig verletzt. Ich habe gemerkt, ich war blockiert, einen Tag lang mindestens. Es wirkt immer noch nach, meine kreative Lust, meine Freude, nicht nur an unserem Podcast, sondern an unserem Wirken, wir haben beide tolle Teams, wir machen so viel. Im Kleinen hier ist schon so viel verändert, aber auch im Staat, in kulturellen Projekten, in politischen Projekten, die ich mitberate. Es war gerade ein ganz wichtiger, ein guter Flow und ständig kommen diese Medienmänner rein und hauen uns ihre Prügel so rum und ‚Hahaha, halt die Klappe‘. Ich merke, ich bin außer mir.“

Die Rohnerin: „Radioeins bewirbt diesen Podcast mit ‚Zwei Titanen des gesprochen Wortes“. Die nennen die Zwei Titanen des gesprochenen Wortes. Was soll das denn sein, dieses gesprochene Wort. Das ist Kotze!“

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In den letzten Monaten habe ich, wie viele andere auch, den Umständen geschuldet, viele Podcasts gehört. Dabei ist mir aufgefallen, dass die meisten Podcasts aus einem, oft zwei, manchmal mehreren Männern bestehen, die über sich und die Welt reden. Ganz progressive Männer haben manchmal Frauen zu Gast. Viel seltener gibt es Podcasts, die von Frauen produziert werden und in denen Frauen miteinander reden und dann auch noch über sich und die Welt.

Obwohl solche Podcasts selten sind, ist es gerade eine feministische Podcast-Folge vom 2. August 2020, die für mich ganz persönlich der beste, weil informativste Podcast der letzten Wochen ist. Es handelt sich dabei um die Folge „Der Sturz von Arendt“ von „Die Podcastin“ mit der Rohnerin und laStämpfli.

Ich gestehe, ich war erst etwas abgeschreckt, weil in dem Podcast die ZDF-Show „Die Anstalt“ als „meine absolute Lieblingssendung“ bezeichnet wird. Ich hatte keine Lust, zwei Frauen dabei zuzuhören, wie sie über zwei Männer und deren „großartigen“ Humor reden. Allerdings ist Humor Geschmacksache. Witze sind wie Fürze, man glaubt, nur die der anderen stinken. Ich blieb daher dran.

„Die Podcastin“ hat sich für mich zu einem absoluten Lieblingspodcast entwickelt, bei dem ich so viel lerne, dass ich für diesen Podcast gerne das zahlen würde, was ich für „Die Anstalt“ zahlen muss.

Ich zitiere ein paar Gedanken der Philosophin und ausgewiesenen Expertin der Philosophie von Hannah Arendt, Regula Stämpfli, aus „Die Podcastin“:

„Das ist das Entscheidende, was die Linken der Hannah Arendt nie vergeben haben:

Hannah Arendt muss immer wieder damit kämpfen, dass ihre Gegner, die sich verwehren dem Gedanken von Freiheit, der Freiheit, frei zu sein und der Verantwortung des Einzelnen, die sich dem verwehren, dass jeder Mensch auch eine Verantwortung hat, in die Öffentlichkeit zu treten, in die Welt zu treten, in der Welt zu erscheinen und sich mit Kritik auch mit der Welt auseinanderzusetzen, also all jenen, die das nicht tun wollen, sondern sich hinter wunderbaren Kollektiven verstecken wollen, hinter Ideologien, die das „reine“ Denken verkörpern, also seit den Religionen, all die kommen jetzt wieder aus den Löchern hervor.

Das sind die sechs Vorwürfe, die ich mache, wenn es um die strukturelle Diskriminierung von Hannah Arendt als Denkerin geht und das richtig sich gegen alle denkende Frauen, vor allem Philosophinnen. Ihr könnt Euch nicht vorstellen, die Philosophie! Das ist echt die letzte Bastion der absoluten Männerherrschaft. Das ist sowas von brutal. Das kennen alle, die Philosophie unterrichten und Philosophieprofessorinnen sind.

1. Einer Intellektuellen werden Zitate immer kontextlos untergeschoben

2. Einer Philosophin wird immer vorgeworfen, keine wirklich akademische Fachdisziplin zu haben, weil sie das Geschlecht thematisiert. Man kann sie ideologisch nicht einordnen, weil sie es wagt, über Frauen als allgemeine Menschen zu reden und nachzudenken. Was bei Männern als eigenständiges Denken gerühmt wird, gilt bei Frauen immer als konfus.

3 Den Denkerinnen ohne Geländer wird vorgeworfen, nicht zu sein, wie die großen Männer ihrer Zeit. Da wird Adorno zitiert, Sartre, Abendroth und so weiter und so fort und gesagt, Arendt hätte ja auch so links werden können wie die, also das sozialistische Gedankengut. Genau das ist es nicht. Arendt ist keine Herdenfrau, die einfach den kommunistischen Ideologien folgt und die klassisch kommunistischen Kategorien für ihre Analyse braucht, sondern sie braucht ganz viel Eigendenken und ganz viel eigene Innovation und historische Politik.

4. Hannah Arendt wird persönlich diffamiert. Allein ihr Habitus ist immer sehr anstößig für ihre Gegner. Da wird gesagt, Hannah Arendt sei die Tochter aus gutem Hause; sie sei in ihrer Jugend politisch desinteressiert gewesen; sie sei erst durch ihren ersten Ehemann zur jüdischen Identität gekommen und eigentlich wäre sie dann nur der Linken zugeordnet worden, weil sie ihren zweiten Ehemann, Heinrich Blücher, den Kommunisten geheiratet habe. Ein Vorurteil gegen Hannah Arendt, das immer wieder kommt, ist, dass sie mit Heidegger ein Verhältnis hat. Ja, meine sehr verehrte Damen und Herren, alle hatten ein Verhältnis mit Heidegger. Der Sartre wurde überhaupt nur berühmt wegen dem Heidegger, weil er einfach Heidegger auf französisch übersetzt hat eins zu eins und dann noch seinen eigenen kommunistischen Teil dazu gebracht hat. Es ist unglaublich. Es wird immer, um Heidegger zu verteidigen, Hannah Arendt beigezogen, um zu sagen: „Ja, immerhin hat er ein Verhältnis gehabt mit einer Jüdin.“ Es ist übel. Wer sich nicht mit politischer Philosophie beschäftigt, realisiert nicht welche uralten, ideologischen Kämpfe hier auf allen Seiten an der Person, an dieser großen Denkerin ausgefochten werden.

5. Arendts Biographie wird aus linker Sicht schlicht herbei gelogen. Sie sei eine weltberühmte Schriftstellerin gewesen schon 1951, wenn das Gegenteil stimmt. Das erste, als was sie in den USA als staatenloser Flüchtling gearbeitet hat, weil sie das letzte Schiff in die USA noch bekommen hatte: Sie war Haushälterin für ein älteres Ehepaar in den USA. Sie hat den Haushalt geführt. Es wird jedoch verleumderisch behauptet, dass Arendt von der CIA bezahlt wurde und mit Preisen geradezu überhäuft wurde, was auch nicht stimmt, sie hat nämlich kämpfen müssen, dass sie überhaupt Anerkennung erhalten hat und die Anerkennung kam erst in Deutschland, nachdem sie „Eichmann in Jerusalem“ geschrieben hatte, weil es den Deutschen natürlich zu Pass kam, endlich sind nicht nur die Deutschen die Bösen, sondern auch die Judenräte.

6. Der sechste Punkt ist ein aktuelles Problem, dass sich die „Black Lives Matter“ und die radikale Linke sehr oft antisemitisch und frauenfeindlich gebärden. Also frauenfeindlich gerade auch von einzelnen Genderaktivist_Innen, die beispielsweise gegen sogenannte „alte Feministinnen“ klassische Frauenvernichtungskampagnen führen. Am Beispiel von Arendt lässt sich das sehr gut zeigen, weil Hannah Arendt ist für die Freiheit, frei zu sein, sie ist die große Denkerin der Gegenwart, der Moderne, sie ist eine Klassikerin für die digitale Transformation, sie denkt genuin lebendig und das ist das Großartige der Hannah Arendt und das macht alle wütend. Sie ist eben eine, was man in der Philosophie nennt, Parästhesie, sie sucht die Wahrheit. Und nach Foucault ist die Wahrheitssuche immer auch eine Gefahr für sich selber, für die Wahrheitssprechende. Das siehst du in der Auseinandersetzung mit Arendt. Ich fühle mich manchmal wie in einem falschen Film. Einerseits wird Hannah Arendt in Ausstellungen gerühmt, verkitscht im Film, mit der Haltung der Zigarette als Denkerin inszeniert. Aber es ist vor allem die Schale, die inszeniert wird, während gleichzeitig ihr radikales Denken völlig außen vor gelassen wird. Andererseits wird ihr radikales Denken mit ganz üblen Methoden vor allem von der linken, aber auch von der rechten Seite, aber von der rechten Seite erwartet man auch keine Intellektualität, wie mit Säuberungsanstalten unter Stalin auseinandergenommen. Das ist schon eine Wiederholung der Geschichte, nicht nur als Tragödie und Farce, sondern als absolutes Karussell.

Hannah Arendt stammt von einer alleinerziehenden, großartigen Mutter. Sie musste das Gymnasium verlassen, weil die beschimpft wurde. Die Mutter hat Hannah Arendt ihren Satz fürs Leben gegeben und mir auch, die Leitlinie: Wenn Du als Jüdin beschimpfst wirst von Deinen Kollegen und Kolleginnen, dann musst Du Dich selber wehren, dass ist unter Gleichen. Unter Gleichen kann sich jedes Individuum, jeder freie Mensch auch frei wehren. Unter Gleichen! Aber wehe, Du wirst hierarchisch diffamiert als Jüdin und beschimpft, zum Beispiel durch einen Lehrer oder eine Lehrerin, dann verlässt Du sofort die Schule, kommst nach Hause und dann hat Arendts Mutter ihre berühmt berüchtigten Briefe an die Schulleitung geschrieben.

Hannah Arendt ist eine Denkerin mit Haut und Haar und das passt den sterilen Philosophen nicht.

Das ist mal ein Podcast! Es gibt Länder, da bezahlt man für so viel Bildung hohe Studiengebühren.

Besonders gefallen mir in dieser Folge die spontanen und komischen Einwürfe von Isabel Rohner. Wenn sich die Rohnerin und laStämpfli über manche Macken ihrer männlichen Kollegen lustig machen, sitze ich lachend in meinem Zimmer und erkenne mich selbst.

laStämpfli: „Du kennst doch die Inszenierung dieser Philosophen, weißt Du mit schwarzem Rollkragen, mit einem Habitus der großen Distanz und einem wunderbaren analytischem Sinn.“

Die Rohnerin: „Bei den jetzt lebenden Philosophen aus Frankreich ist ja der neue Rollkragenpulli das offene Hemd bis zum Bauchnabel aufgeknöpft.“

Dank der Rohnerin weiß ich jetzt auch, dass Immanuel Kant sein Zimmer nicht gelüftet hat, weil er glaubte, Frischluft sei schädlich und Ferdinand Lasalle seidene Unterwäsche getragen hat.

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